.jpg)
.jpg)
- GIỚI - ĐỊNH - HUỆ
Tiên Thiên Minh Đức, Tuất thời, 14 tháng 4 Đinh Mùi (22.05.1967)
THI
PHẬT thông đạt bổn thị vô tâm,
ĐÀ pháp huyền đồng ngộ nhứt thân;
NAN chúng đắc thân tài tảo biện,
ĐỀ ca bát cửu Đạo truyền âm.
Bần Tăng chào chư Thiên mạng, giờ nay Bần Tăng thừa lịnh báo tin có Đức Phật Tổ lâm trần. Vậy chư Thiên mạng thành tâm tiếp cầu linh điển. Bần Tăng xuất cơ hộ đàn.
Tiếp lịnh
THI
THÍCH giải chơn thừa đại tiểu khai,
CA kinh vô lượng nghĩa Cao Đài;
NHƯ nhiên lục thức tùy duyên tuyệt,
LAI hoặc bất câu thử bỉ giai;
GIÁO huấn luân hồi vi bát chánh,
CHỦ phô tứ diệu quả nhân lai;
PHẬT tâm đại ngã hòa chư ngã,
ĐẠO đức tịnh danh giác vạn loài.
Bổn Sư đại hỷ chư hiền đồ nam nữ, hôm nay Bổn Sư giáng đàn với tất cả niềm hoan lạc, vì ngày kỷ niệm của Bổn Sư được long trọng hóa toàn cõi Á châu, chứng tỏ tinh thần vì giềng mối tôn giáo của chư hiền đồ phát triển khá cao. Điều ấy được Thiêng Liêng ban ân Thánh sủng vào mỗi cá nhân hiếu đạo. Bổn Sư đặt trọn tin tưởng sự nghiệp vĩ đại đó sẽ hoàn thành một thế giới đại đồng thuần lương, một tôn giáo thuần túy duy nhứt vô ngã, để hiệp cùng khối đại ngã Linh Quang. Bổn Sư niễn lễ chư hiền đồ an tọa.
Người tu muốn hiểu bản ngã là gì ? trước phải thông ngũ uẩn và làm chủ bát thức. Song các thức đều là động tác của trí tuệ, trí tuệ như ánh sáng phá tan bóng tối vô minh để đi đến chân giác gọi là Niết Bàn, nhưng vạn pháp đều quy về Giới, Định, Huệ.
Giới là bước đầu tiên của sự tu luyện. Muốn bảo vệ được thân, cần tu tập quy điều Ngũ Giới và Thập Thiện Nghiệp. Đó là con đường tiêu cực có tính cách phòng ngừa.
Định là chế ngự lục căn lục trần, hồi hướng nội giới tâm linh đề trọn trí huờn nguyên bản thể thanh tịnh.
Mỗi khi định rồi thì Huệ sanh, biết đâu vọng đâu chơn, tánh tướng sự vật đều phân biệt tinh tường tự tại vô ngại, không còn mê chấp ngộ nhận nữa hầu đoạt đến chân tâm nguyên thỉ bởi câu "Duy Ngã độc tôn" có nghĩa là trên trời dưới đất chỉ có chơn ngã hay chơn tâm là đáng trọng, vì chơn tâm vô hình hằng tồn tại đời đời, không sinh không diệt, không bớt không thêm. Nó bao gồm vũ trụ, địa ngục, Thiên đàng, quá khứ vị lai, muôn phương muôn vật.
Này chư hiền đồ !
Cái ý thức hằng suy nghĩ, hằng hiểu biết, hằng cảm xúc với thất tình lục dục không phải là chơn tâm mà là giả tâm. Vậy nên nhập tức bất cư ẩm giới, xuất tức bất thiệp vạn duyên để rồi lâm nguy nhi bất biến phương thị trượng phu nhi)
TRƯỜNG THIÊN
Nhị thiên ngũ bá lẻ niên dư,
Tinh thần sự nghiệp noi truyền thạnh hưng;
Bước đường nhiều nỗi gian truân,
Không gian chuyển biến phục lần tương lai.
Càn Khôn là Đấng Cao Đài,
Quy nguyên Tam giáo tảo khai đại đồng;
Hầu toan lập hội Hoa Long,
Vạn thù nhứt bổn ở trong luật Trời.
Thần linh bao phủ ngàn khơi,
Dù cho hệ luận tuyệt vời chẳng di;
Cho hay sanh ký tử quy,
Niết bàn là chốn trở về bổn nguyên.
Bổn Sư có đôi lời khái lược chư hiền đồ nghiệm tầm vạch ra lý lẽ để thực hành đạo pháp.
Thăng
.png)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)