Quy kính Tam bảo là pháp hành căn
bản của người con Phật. Từ lúc phát tâm hướng đạo
tới khi chính thức quy y,
cho đến cả một đời
người thì quy kính, phụng hành Tam bảo
vẫn không rời hành trang của người tu Phật.
Thế nên phụng hành Tam bảo được
phước báo vô cùng. Câu chuyện một vị
Phật tử nhờ phụng hành Tam bảo mà thành tựu phước đức sinh lên cõi trời Sắc giới dưới đây là một điển hình.

“Một
thời, Phật ở tại tinh xá Khoáng Dã. Bấy giờ có gia chủ Khoáng Dã bệnh
nặng từ trần, sanh về cõi trời Vô Nhiệt. Sau khi sanh về cõi trời ấy,
liền nghĩ
rằng: “Ta không nên ở đây lâu,
không gặp Thế Tôn”. Nghĩ xong, trong khoảnh
khắc,
nhanh như người lực sĩ co
duỗi cánh tay, biến mất từ cõi trời Vô Nhiệt, hiện ra trước Phật. Thân
thể Thiên tử ấy trụ lại trên mặt đất mà không thể tự đứng, giống như dầu
bơ tụ lại
trên đất không thể tự đứng. Thân thể của Thiên tử ấy nhỏ nhắn, mềm nhũn,
không thể tự đứng dậy
được. Bấy giờ Thế Tôn bảo Thiên tử: - Ông nên biến
hóa thành thân thô để đứng
trên đất. Thiên tử liền
hóa thành thân thô đứng trên đất. Thiên tử ấy đến đảnh lễ
dưới chân Phật, rồi ngồi lui qua một
bên. Bấy giờ, Thế Tôn bảo Thủ Thiên tử: - Này, Thủ Thiên tử, những kinh pháp mà ông đã học trước
đây khi làm thân người, ở thế
gian này nay còn nhớ chẳng
quên chăng? Thủ Thiên tử bạch Phật: -
Bạch Thế Tôn, những gì con đã thu nhận đến nay vẫn không quên. Những
pháp mà khi làm người ở thế gian, con đã nghe nhưng
không hiểu hết, nay vẫn còn nhớ. Như Thế Tôn khéo nói, Thế Tôn nói rằng:
“Nếu người được ở
nơi an vui, có thể nhớ nghĩ
pháp, chứ không phải ở chỗ khổ não”. Lời nói này rất chân thật. Như Thế
Tôn ở tại Diêm-phù-đề thuyết pháp cho đủ tất cả các
loài và bốn chúng vây quanh. Bốn chúng kia nghe Phật dạy, tất cả đều
cung kính vâng làm. Con cũng như vậy, ở trên cõi trời Vô Nhiệt vì các
Thiên nhân nơi đại hội nói pháp. Các vị trời này đều lãnh thọ tu học. Phật bảo Thủ Thiên tử: - Lúc ông ở thế gian, đối với những pháp gì không biết chán đủ
mà được sanh về cõi trời Vô Nhiệt? Thủ Thiên tử bạch Phật: -
Bạch Thế Tôn, con ở nơi ba pháp không biết chán, nên khi thân hoại,
sanh lên cõi trời
Vô Nhiệt. Những gì là ba pháp? Đó là vì con thấy Phật không biết chán
nên khi chết sanh về cõi trời Vô Nhiệt. Do con đối với Pháp của Phật
không biết chán nên sanh về cõi trời
Vô Nhiệt.
Do cúng dường chúng Tăng không biết chán nên khi chết sanh về cõi trời
Vô Nhiệt. Rồi Thủ Thiên tử nói kệ: Thấy Phật không biết chán Nghe Pháp cũng không chán Cúng dường các chúng Tăng Cũng chưa từng biết đủ. Thọ trì pháp Hiền Thánh Điều
phục
tham trước bẩn Ba pháp không biết đủ Nên sanh Vô Nhiệt thiên. Thủ Thiên tử sau khi nghe Phật dạy xong, tùy hỷ hoan hỷ, rồi biến mất”. (Kinh Tạp A-hàm, kinh số 594) Vô
Nhiệt thiên hay cõi trời Vô Nhiệt thuộc Sắc giới với phước báo thù
thắng vi diệu. Vô Nhiệt có nghĩa
là không còn nhiệt não bức bách thân tâm. Được sinh về một nơi an ổn,
nhẹ nhàng, hạnh
phúc như vậy là phước báo lớn. Chánh nhân của phước báo này này là phụng
hành Tam bảo không
chán mỏi. Nhờ thân cận Tam bảo, được nghe hiểu Chánh pháp, khi tái sinh
vào cõi trời vẫn có thể “Vì các Thiên nhân nơi đại hội nói pháp. Các vị
trời này đều lãnh thọ tu học”.
Quảng Tánh