Ý nghĩa thật sự của NGHIỆP.

Khi quan sát thế giới, khi chúng ta thấy một sự kiện bất hạnh đột nhiên xảy ra, chúng ta nghĩ rằng phải bắt nguồn từ nguyên nhân nào đó. Tuy nhiên, ở mức độ nhận thức sâu sắc hơn, dường như có một cái gì đó xuất hiện từ “hư không”.

Một cái gì đó từ không có gì khiến chúng ta nghi ngờ. Chúng ta có phản ứng này bởi vì ở cấp độ con người trải nghiệm cuộc sống, chúng ta thấy nguyên nhân và kết quả. Nhưng nguyên nhân và kết quả không tồn tại ở cấp độ lượng tử theo cùng một cách mà chúng ta trải nghiệm nó.

Nếu bạn cầm viên đá và chọi xuống mặt hồ thì nước sẽ gợn sóng, nhưng ở cấp độ lượng tử thì hành động chọi đá không phải lúc nào cũng kéo theo sự gợn sóng của nước mà nó khác nhau trong từng thời điểm quan sát.

Trong chuyến viếng thăm Hoa Kỳ, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã nói về sự trống rỗng của bản ngã và nghiệp. Trong quá trình nói chuyện, ông nói rằng với sự lựa chọn giữa hiểu biết về nghiệp và tánh không, con người nên cố gắng hiểu nghiệp.

Đây là câu trả lời khá ngạc nhiên, bởi vì “trí tuệ hoàn hảo” của Phật giáo là hiểu được bản chất trống rỗng, vô ngã, vô thường của các hiện tượng!

Tuy nhiên, điểm nhấn mạnh của ông là cực kỳ quan trọng để chúng ta suy ngẫm, bởi vì không hiểu nghiệp, về những ảnh hưởng của hành động mà chúng ta đang tạo ra, khía cạnh của TÁNH KHÔNG có thể được sử dụng như một lý do để không chịu trách nhiệm trong cuộc sống.

Để nghĩ rằng không có gì quan trọng, rằng chúng ta có thể làm bất cứ điều gì bởi vì tất cả đều trống rỗng. Đây là một sự hiểu lầm nghiêm trọng về việc giảng dạy và một sự biện minh tồi tệ cho những hành vi tiêu cực. Và trong khi việc kêu gọi mọi người sống buông bỏ, vô ngã, vị tha dường như bất khả thi, thì việc giảng về luật nghiệp – “vượt đèn đỏ sẽ bị phạt” sẽ dễ đưa thế giới vào trật tự hơn.